Ist das deutsche Steuerrecht aus der NS-Zeit noch legitim?
Ist das deutsche Steuerrecht aus der NS-Zeit noch legitim?
Die historische Herkunft des Einkommensteuergesetzes
Das deutsche Einkommensteuergesetz hat seinen Ursprung im Jahr 1934 – eingeführt unter der nationalsozialistischen Regierung. Es wurde seitdem mehrfach geändert und angepasst, ist jedoch in seinen Grundstrukturen bis heute in Kraft. Damit stammt ein zentrales Gesetz unserer Gegenwart aus einer Zeit, in der das demokratische Prinzip systematisch abgeschafft wurde.
Entnazifizierung – ein halbes Versprechen?
Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs forderten die Alliierten die umfassende Entnazifizierung Deutschlands. Das betraf nicht nur Personen in Ämtern, sondern auch die rechtlichen Strukturen. Trotzdem wurden viele Gesetze aus der NS-Zeit nicht vollständig abgeschafft, sondern juristisch “fortgeschrieben”.
Auch das Einkommensteuergesetz wurde in der BRD nicht durch ein komplett neues Gesetz ersetzt, sondern mit Änderungen versehen und weiterverwendet. Es wurde auf demokratische Prinzipien angepasst, doch die ursprüngliche Struktur blieb erhalten.
Einführungsgesetz zum Gesetz über Ordnungswidrigkeiten 1968 – Schutz durch Gesetzeslücke?
Besonders brisant ist die Einführung des Einführungsgesetzes zum Ordnungswidrigkeitengesetz im Jahr 1968. Diese Gesetzesänderung führte dazu, dass bestimmte NS-Verbrechen – insbesondere solche, die als “Totschlag” gewertet wurden – nicht mehr strafrechtlich verfolgt werden konnten, weil sie verjährt waren.
Ein prominentes Beispiel ist der Fall Collini, bekannt aus dem gleichnamigen Roman von Ferdinand von Schirach. In diesem Fall wird deutlich, wie durch ein scheinbar technisches Gesetz NS Täter nachträglich vor Strafe bewahrt wurden – ohne öffentliche Debatte oder Bewusstsein in der Bevölkerung.
Statt Aufarbeitung wurde somit vielfach Verdrängung durch juristische Konstruktion betrieben.
Juristisch korrekt – moralisch fragwürdig
Aus rein juristischer Sicht ist das Einkommensteuergesetz heute gültig. Es wurde mehrfach durch demokratische Verfahren bestätigt und geändert. Doch aus historisch-ethischer Perspektive stellt sich die Frage: Wie kann ein Gesetz aus einer Diktatur in einer freiheitlichen Demokratie Bestand haben? Dass zusätzlich Gesetze wie das Einführungsgesetz zum Gesetz über Ordnungswidrigkeiten stillschweigend NS Verbrechen entschärften, ist ein weiteres Signal struktureller Kontinuität.
Das widerspricht dem tiefen Anspruch einer vollständigen Abgrenzung vom nationalsozialistischen Staat. Es nährt Zweifel am Reformwillen des Staates und wirft Fragen nach der echten Souveränität und Transparenz auf.
Unsere Position als Nationale Befreiungsbewegung:
Wir sagen: Recht braucht nicht nur Gültigkeit – es braucht auch Legitimität. Ein Gesetz, das in seiner Wurzel aus einem Unrechtsstaat stammt, gehört grundlegend erneuert. Und ein Staat, der Täter schützt, indem er Gesetze so formuliert, dass Gerechtigkeit unmöglich wird, muss sich seiner Geschichte ehrlich stellen.
Wir fordern:
Eine vollständige Neufassung des deutschen Steuerrechts
Eine unabhängige historische Prüfung bestehender Gesetzesgrundlagen
Die Aufarbeitung des Einführungsgesetz zum Gesetz über Ordnungswidrigkeiten und vergleichbarer Rechtsakte, die zur Entlastung von NS-Tätern führten
Mehr Transparenz gegenüber dem Volk über die Ursprünge geltender Regelungen
Denn in einer echten Demokratie darf das Fundament unseres Rechts nicht auf einem Erbe der Unterdrückung stehen.
Der Fall Collini – Legale Aufarbeitung von NS-Unrecht
erstens. Hintergrund & Handlung
Der Roman „Der Fall Collini“ (2011) stammt von Ferdinand von Schirach und wurde 2019 als gleichnamiger Spielfilm verfilmt.
Im Mittelpunkt steht der älterer italienischer Rentner Fabrizio Collini, der aus heiterem Himmel einen angesehenen deutschen Industriellen (Hans Meyer) in einem Berliner Luxushotel erschießt.
Sein Pflichtverteidiger ist der junge Anwalt Caspar Leinen (gespielt von Elyas M’Barek im Film). Er steht vor einem persönlichen und juristischen Dilemma, als sich herausstellt, dass Meyer sein Jugendfreund war.
zweitens. Der zentrale Knackpunkt
Collini schweigt lange zu seinem Motiv – so scheint es zunächst ein einfacher Mordfall
Im Verlauf des Prozesses entdeckt Leinen, dass Meyer während seiner Zeit als SS-Sturmbannführer in Italien für Verbrechen verantwortlich war – unter anderem die Erschießung von Collinis Vater, die als Kriegsverbrechen ungesühnt blieb
Ein Gesetzesänderung von 1968 erlaubte die Verurteilung solcher Taten nur als Totschlag – Mord war verjährt
drittens. Juristische und moralische Dimension
Die Geschichte wirft fundamentale Fragen über NS-Vergangenheit, Verjährung und Gerechtigkeit in der Bundesrepublik auf .
Sie richtet das Augenmerk auf Lücken im Rechtssystem, die NS-Täter schützten, und thematisiert moralische Verwerfungen innerhalb der Justiz .
viertens. Rezeption
Der Film ist ein spannender Gerichtsdrama-Thriller, der weniger durch die Frage „Wurde Collini schuldig?“ fesselt, sondern durch die Motivation hinter der Tat und das schwärende Unrecht
Kritiker loben die starke Darstellung von Elyas M’Barek und Franco Nero sowie das komplexe moralische Verstrickungsspiel
Fazit
„Der Fall Collini“ ist weit mehr als ein Gerichtsdrama – er ist ein kulturelles Mahnmal, das zeigt, wie Deutschland mit seiner Vergangenheit ringt. Er stellt Fragen nach Nicht-Verjährung, moralischer Verantwortung und historischer Aufarbeitung – sowohl im Rechtsstaat als auch in der Gesellschaft.
Является ли действующим налоговое право Германии порождением нацистской эпохи?
Историческое происхождение закона о подоходном налоге
Современный закон Германии о подоходном налоге (EStG) был впервые принят в 1934 году — во времена нацистской диктатуры. С тех пор он подвергался многократным изменениям и адаптациям, однако его основная структура остаётся в силе по сей день. Таким образом, один из центральных законов современной Германии восходит к периоду, когда демократия была систематически уничтожена.
Денацификация — не до конца выполненное обещание?
После окончания Второй мировой войны союзники требовали полной денацификации Германии. Это касалось не только персоналий во власти, но и правовой системы. Тем не менее, многие нацистские законы не были отменены, а юридически просто «переписаны».
Так произошло и с законом о подоходном налоге. Он не был заменён новым демократическим законом, а продолжал использоваться с поправками. Формально он был адаптирован к демократическим принципам, но его изначальная структура осталась неизменной.
Закон о правонарушениях 1968 года — защита преступников через лазейку?
Особую тревогу вызывает введение закона о правонарушениях (OWiG) в 1968 году. Эта поправка привела к тому, что ряд преступлений нацистского режима, в частности — убийства, более не подлежали уголовному преследованию из-за истечения срока давности.
Пример тому — дело Коллини, известное благодаря одноимённому роману Фердинанда фон Шираха. В этом деле становится ясно, как техническая правовая поправка позволила нацистским преступникам избежать ответственности — без общественного обсуждения и без исторического признания.
Таким образом, вместо осмысления и правовой ответственности Германия пошла по пути юридического забвения и подавления исторической правды.
Юридически — да. Морально — нет.
С юридической точки зрения, закон о подоходном налоге считается действующим: он неоднократно подтверждался и пересматривался в демократическом порядке.
Однако с историко-этической точки зрения возникает закономерный вопрос:
Как может закон, принятый в условиях диктатуры, продолжать действовать в свободной демократии?
Дополнительный факт: закон о правонарушениях (1968 г.), косвенно смягчивший ответственность нацистов, — это признак структурной преемственности, а не разрыва с прошлым.
Это противоречит заявленной цели — полной правовой и моральной дистанции от нацистского режима. И вызывает сомнение в подлинной воле к реформам, а также в суверенитете и честности государства перед народом.
Позиция Национального Освободительного Движения Германии (НОД):
Право должно быть не только действительным, но и легитимным.
Если закон своими корнями уходит в государство беззакония — он должен быть заменён принципиально новым правовым актом.
А если государство защищает преступников, сознательно оставляя юридические лазейки, — оно обязано честно взглянуть на свою историю.
Мы требуем:
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Полной переработки налогового законодательства Германии
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Независимой историко-правовой экспертизы действующих правовых норм
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Официального пересмотра закона о правонарушениях 1968 года и других актов, приведших к освобождению нацистских преступников
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Прозрачности и открытости перед народом — происхождение действующих законов не должно быть скрыто
Потому что в подлинной демократии правовая основа государства не может покоиться на наследии репрессий.
Дело Коллини — юридическая реконструкция нацистского беззакония
1. Предыстория и сюжет
Роман «Дело Коллини» (2011) Фердинанда фон Шираха экранизирован в 2019 году.
Главный герой — пожилой итальянец Фабрицио Коллини — в номере берлинского отеля хладнокровно убивает известного немецкого промышленника Ханса Мейера.
Его адвокатом становится молодой юрист Каспар Лейнен (в фильме — Элиас М’Барек). Он сталкивается с моральной и профессиональной дилеммой, когда выясняется, что убитый — близкий человек из его детства.
2. Ключевой поворот
Коллини долго молчит о мотивах. Позже становится ясно: Мейер был офицером СС, причастным к убийству отца Коллини в годы войны в Италии.
Но по закону 1968 года такие действия уже не считались убийством, а лишь «превышением полномочий», и преступление оказалось юридически недоказуемо.
3. Юридическое и моральное измерение
История поднимает фундаментальные вопросы о сроке давности, справедливости и правовом наследии Третьего рейха в ФРГ.
Она показывает, как лазейки в законодательстве позволили спасти нацистов от суда.
4. Оценка и значение
Фильм стал сильной судебной драмой, в которой важен не вопрос вины, а мотив и исторический контекст.
Критики отметили выдающуюся игру Элиаса М’Барека и Франко Неро, а также глубину моральных коллизий.
Вывод:
«Дело Коллини» — это не просто художественный рассказ. Это культурное предостережение, призывающее к юридической и исторической честности.
